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本文目录一览：
- 1、唯心主义 唯物主义
- 2、易链(CYC)社区POS奖励方案
- 3、跟头造句-用跟头造句
- 4、求林青霞的电影
唯心主义 唯物主义
小和尚看到了云很快的飘过天空 急着告诉师傅 师傅说 不是云在动 是心在动 云才动的
这里就是唯物和唯心了
转入正题
【唯物论主义】是一种哲学思想。这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。
【解释】以为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
【近义词扮返】唯物论
【反义词】唯心主义
哲学中两大派别之一，认为世界按它的本质来说是非物质的，是在人的意识之中，依赖于人的意识而存在的。没塌思维是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思维决定存在的，即意识决定物质。
[编辑本段]二、基本涵义
唯物主义有机械唯物主义和辨证唯物主义的区别，机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁。
唯物辩证法包含对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律以及本质与现象、内容与形式、原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性等范畴。在部分国家的宣传材料以及中高等教育的哲学课程中对于唯物辩证法有如下的描述：“由于唯物辩证法的规律和范畴，是从自然界和社会生活本身抽象出来的，因而它们既是客观事物本身运动发展的普遍规律，也是认识的普遍规律，既是世界观又是方**。唯物辩证法不是一种僵死的体系，它随人类的实践运动的发展，不断有新的含义、新的范畴、规律产生出来。”
三、历史形态
①古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态中国厅察饥古代“五行”学说：金、木、水、火、土是世界的本原。把复杂的事物复杂化。古希腊赫拉克利特（前540－前480）：“火”是万物的本原，世界过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”
②机械唯物主义，与近代自然科学相结合，克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，但又存在机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心主义）这三个根本缺陷。
③辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学：关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
主要内容
1、对立统一
马克思和恩格斯认为一切存在的事物都是由相互对立的部分组合而成的。 例如， 电现象中包含有正电荷和负电荷；原子是一个整体但也是由相反电荷的氢核和电子所组成。马克思和恩格斯的对立统一思想来自黑格尔。
毛泽东所著《矛盾论》对对立统一有详细论述。
2、质量互变
物质的属性具有质和量两个属性。质是指物质的性质，而不是质量；量是指衡量物质处在的某种状态的数量。从量变到质变，就是说物质总是处在不断的变化之中。而在每次由一种性质变化到另一种性质的过程中，总是由微小的变化（称作量变）慢慢积累，微小的变化的积累最终导致物质由一个性质变化到另一个性质。
3、否定之否定
否定之否定原理来自黑格尔的正-反-合三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物虽然回到“正”态，但已不是原来的状态，而是更上一层楼。
中国民间谚语“物极必反”就是第一否定；“否极泰来”则是否定之否定。
4、物质与意识
①思维和存在哪个是第一性的问题：对此的不同回答哲学可以分为唯物主义和唯心主义两大阵营；
②思维和存在有无同一性的问题：对此的不同回答划分了可知论和不可知论两个派别；
③区分唯物主义和唯心主义的唯一标准，就是看它们对哲学基本问题的第一方面的不同回答知识理解：物质和意识的关系问题不同于物质和意识的辩证关系。
通常说的“物质和意识的辩证关系”，是马克思主义哲学的命题，它是指，一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用（意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界）。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容：一是，物质和意识哪个是世界的本原，哪个决定哪个；二是，意识能不能正确地反映物质，思维能否正确认识客观存在。对这两方面的正确回答是：物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
作为哲学的基本问题，是哲学史的总结，历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。
[编辑本段]五、与唯心论根本分歧
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性）
战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”
东汉王充：“天地合气，万物自生。”
南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。”
明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性）
①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定。宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”
明朝哲学家王阳明：“心外无物。”
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。
“眼开则花明，眼闭则花寂”。
②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定宋朝哲学家朱熹：“理在气先。”
柏拉图：世界是“理念”的影子黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
③宗教：上帝、神创造和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。它们都认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践经验。
什么是唯物主义——彭哲也
唯物主义最基本的思想就在于承认物质与意识相区分，在我们的意识之外存在着一个物质世界，这个物质世界先于我们的意识而存在。物质决定意识，对意识起终极决定作用的是物质。简单地说，只要承认对意识起终极决定作用的是物质，这就是唯物主义。
曾经有一个笑话，说的是上帝让一个神去统计这个世界上好人和坏人各为多少。这个神先去统计这个世界上的坏人有多少，结果却深感工作量之大。于是他改变方法，转而专去统计好人有多少。结果一下子就完成了任务。
既然这个世界上的唯心主义的各种表现各不相同，但真理只有一个。所以我们简单地定义一切反唯物主义的都是唯心主义，这样就简单地明白地定义了唯心主义。
彻底的主观唯心主义认为这个世界上意识与物质没有区分，也就是说，这个世界上只有意识而没有物质。既如此，物质对意识的终极决定作用当然就不存在。主观有神论认为，人的意识是不灭的。这样就直接或者变相地承认了人死后人的意识化为灵魂。既然意识是不灭的，那么物质对意识的终极的决定作用也就不复存在。彻底的客观有神论认为，这个世界是神创造的，而神是自造的。彻底的客观有神论所谓的神必是人格化的。所以这种神可以归入我们所说的广义的意识的范畴。由于客观有神论认为这个世界是神创造的，那么对这个世界起终极决定作用的当然就是神了，那么对人的意识起终极决定作用的当然的就是神了，而不是物质世界了。彻底的唯物主义和彻底的客观唯心主义和彻底的主观唯心主义都是一元论哲学，认为这个世界只有一个东西是起终极决定作用的。更有一种二元论哲学，这种哲学否认物质决定意识，也否认意识决定物质。但它既否认了对意识起终极决定作用的是物质，那么它同样的是属于我们所说的唯心主义的范畴。还有一种泛神论。这种泛神论所谓的神未必是人格化的，但这种神是所谓的超自然力量。如果这种超自然力量存在的话，那么对这个世界起终极决定作用的无疑的也是这种超自然力量。所以同样的是，泛神论也否认了物质世界对意识的终极的决定作用。
从上面我们对唯物主义和唯心主义的定义来看,我们可以非常明白地区分唯物主义和唯心主义。所以这个定义是站得住脚的！
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唯心主义
即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确，但后者已成为通用的词汇。现在学界将柏拉图形上实体的称为“理型论”，用以区别观念论的观念，观念是由经验而来；但是柏拉图的理型，却不是由经验而来的；因此，“理型”会是比较适切的翻译。
马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
实践的唯心主义就是“主张”实践的意识决定社会存在的那种唯心主义。这个自以为能够决定社会存在的“实践的意识”即国家。由于这个概念对我们来说还比较陌生，因此，在对它的理解上还有一些难点有待澄清。例如，实践的唯心主义究竟是如何“主张”社会权力为第一性的呢？是否由当权者在群众**上大声宣布：“公共权力决定社会生活”，这个权力便唯心主义化了呢？果真如此，政治唯心主义同哲学唯心主义就没有任何区别了。要弄清楚二者的区别（以及联系），又涉及到被唯心主义的抽象定义所掩盖着的具体内容到底是什么这一重要的问题。
原来，当实践的唯心主义“主张”公共权力为第一性事物的时候，并非象哲学唯心主义那样以纯粹理念为中心（本体）来构造一个哲学思辨的体系，从而用抽象概念的语言来说出其唯心主义；实践唯心主义的独特之处就在于，它以公共权力（实践的意识）为中心来构造一个政治统治的体系，进而用政治行动的语言来“说出”其唯心主义。这意味着，作为实践的意识，国家权力既是意识的主体，又是行动（实践）的主体，一身而二任。该权力的行动指南是某种由悠久的掌权经验积淀而来的政治本能，使得它在能够理论地编造出“公共权力是第一性的”这一信条之前，就早已经在本能地如此行动了。至于如何从理论上来为这个原始的、粗俗的唯心主义辩护，那是很久以后才产生的哲学唯心主义的任务。可见，实践的唯心主义是理论的唯心主义之祖。从实际操作的角度看，构造一个哲学思辨的体系，词语概念和思辨技巧是基本的要素；但是，要构造一个政治统治的体系，不仅需要武装的人们，而且也需要物质性的附属物，即监 狱和各种强制机关。维持这些统治要素的开销是很大的。于是，全体社会成员便被强行征收所需要的财物，这就是捐税。作为整个社会生活都必须为之低头就范的统治费用，捐税的出现是公共权力唯心主义化的基本标志。表明，以国家形式出现的公共权力已经凌驾于整个社会生活之上而独立，变成了虚假的第一性的东西。随着这个政治统治体系的发展扩大，甚至连捐也不够用了，国家便发行期票，以国债的方式借款。再接下来，更有那纯属国家单方面行为的赤字预算，卯粮寅吃……与此同时，当政府官员的薪金不够用时，损公肥私，**受贿便在所难免。
上述丑行和**之所以产生，从当事主体这方面剖析，就在于他们的行为始终是以此类逻辑为基础的：国家权力是至高无上的万物主宰，是神圣不可侵犯的东西。因而，整个社会生活都应该围绕着这个高高在上的统治权（实践的意识）来旋转，服从于它的巧取豪夺。这个头足倒置的逻辑清楚地说明，复合词“实践的唯心主义”中的基础词“唯心主义”指国家权力对社会生活的经济剥削和掠夺；而限定词“实践的”则指用以维护这种剥削掠夺的手段是某种具有普遍形式的强制力量（注：实践不但具有普遍性的品质，而且具有直接现实性的品质。即有组织的暴力，阶级的暴力。
[编辑本段]历史起源
从实践唯心主义
如前所述，实践的唯心主义是作为“实践的意识”的社会权力对于一定经济基础的唯心主义表达。马克思把这个经济基础称之为“现存的经济界限”、“现存的生产方式”，或“市民社会”。追溯这些物质基础的形成和发展，是理解实践的唯心主义这一概念的前提；而劳动的分工则是问题的关键之所在。（注：以下的历史描述请参阅马克思恩格斯．费尔巴哈．法兰西内战．反杜林论．家庭私有制和国家的起源．费尔巴哈和德国古典哲学的终结。）
分工是物质生产力发展到一定阶段的产物。反过来，分工又成为社会前进的基本动力。最初，只有以男女的自然条件为基础的一些简单分工。随着经济生活的扩展，工商业劳动逐渐从农业劳动中分离出来；后来，又出现了商业劳动同工业劳动的分离。这样，以农业生活为自然前提，以工业和商业生活为主要内容的经济活动，便构成了市民社会的基本面貌。此外，在工业和商业各自的领域中，又有许多具体的分工。另一方面，由不同的分工部门组成的市民社会是一个有机的整体。这就是说，分工也就意味着必须有某种公共机构来管理、协调不同的分工部门，维护社会生产和生活的秩序。这个基于社会共同利益的管理机构，即是国家权力的萌芽。
公共权力固然是由劳动的分工所造成的市民社会共同利益的反映；然而，作为不同的分工部门的协调者、管理者和集体安全的保卫者，这个公共权力机构本身就是一个全新的社会分工部门。并且，随着社会经济生活的发展，这个新部门也在扩展：在量上越来越大型化，在质上越来越独立化。表明，一个与市民社会相分离的专职权力机构正在形成。与此同时，社会生活和公共事务的日益复杂化，产生了对相关知识和技能（如书写，测量，计算等）的需要。于是，从作为“实践的意识”的管理部门中，分化出来一些专门从事“纯粹的意识”的子部门。至此，劳动的分工走到了一个质的关节点，出现了物质劳动和精神劳动完全分离的社会大分工。经过这个分工，原来站在社会之中行使社会公共职能的那一部分人脱离了直接的物质生产，开始站在社会之上，专门从事经济生活的领导、社会秩序的维护和科学艺术的创造等属于精神生产的活动。这部分人便成为社会的统治阶级。其余的大多数人则继续停留在物质生产的各个部门，用生命的大部分时间来从事繁重的体力劳动，以保证除了生产出维持自身的生存所必需的生活资料外，还要生产出维持精神生产的部门生存所必需的劳动产品。这些人数众多的社会成员便沦为社会的被剥削阶级和被统治阶级。物质劳动和精神劳动的社会大分工，造成了极为重要的历史后果：在精神劳动（或意识生产）的若干分支机构中，执掌公共权力的那个部门通过对权力的篡夺，率先演变为凌驾于社会之上的独立机构，把对社会的领导变成了对群众的经济剥削；并动用军队、警察和监狱等暴力工具来保卫这种统治阶级的私利。这样一来，在公共权力（实践的意识）和市民社会（经济基础）之间的关系上就产生了一种头足倒置的怪现象：本来是第二性的、作为社会公仆的公共权力由于把自己的利益置于整个社会的利益之上，从而将自己变成了虚假的第一性事物，变成了社会的主人。这个利用组织化的暴力作为其生存手段的唯心主义就是国家，即剥削阶级用来保卫自己的经济利益的暴力机关。可见，“实践的唯心主义”这一概念深刻地揭示了国家本质。
主观唯心主义
唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观 的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教有着密切的联系。可以说，客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。
客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然。
唯心主义的基本类型和存在根源唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义。
(1)主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致"唯我论"。
(2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等），其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说"。
(3)唯心主义的认识论根源。人的认识不是直线式地进行的，而是近似于螺旋的曲线，这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线，这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里，而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来。把人的认识过程中的某一特征、成分、片断、方面加以夸大，使之绝对化，造成主观和客观、认识和实践的分离，这就是唯心主义的认识论根源。
[编辑本段]理论困难
关于唯心主义(Ideali**us)这一概念，恩格斯在《终结》一书中曾下了一个著名的定义：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是关于思维和存在的关系问题。……哲学家们对于这个问题的不同回答，把他们自身分成两个大的阵营。那些主张精神而非自然界是本原的人，……组成唯心主义的阵营。另一些把自然界看作本原的人，则属于唯物主义的各种学派。”这里，“唯心主义 ”指哲学两大派别中的一支。的确，“唯心主义”一词的发源地属于哲学的领域，其词根idea便来自柏拉图哲学的中心概念——Idee（理念）；
Ideali**us（唯心主义）一词若直译便是“理念主义”。
另一方面，把唯心主义同建立在对思维和存在之关系的特定解答上的世界观联系起来虽然是有历史根据的，却并不意味着可以把这种联系绝对化，以至于认为唯心主义这个概念只能用在哲学领域之中。稍后我们将看到，哲学唯心主义不过是次生的唯心主义。然而，把它同某种特定世界观的联系固定化的做法似乎已习以为常。这在某种程度上影响了我们对马克思主义的理解深度。
以巴黎社会出版社德法对照版的《费尔巴哈》中的德文原文为依据，参考对照页中的法文译文，把它翻译如下：
那些使一定的生产力能够被利用的条件，是社会的一定阶级的统治条件；这个阶级的由篡夺而来的社会权力，在历次的国家形式中都得到了实践唯心主义，的表达，……（注：马克思此处所用praktisch-idealistisch一词，在德语中称为“带连词号‘－’的复合形容词”。被连词符号连接起来的两个形容词之间可能的词法关系有：并列关系，同位关系，限定词（前者）对基础词（后者）的修饰关系，等等。第三种情况在德语中极为常见（参见：窦学富·带连词号“－”的德语复合形容词词义分析。德语学习，1996.(5).34-38.）。从praktisch-idealistisch所处的上下文来看，该复合形容词属于第三种情况。据此，本文将它译为“实践唯心主义的”。它的词法涵义是：与之相应的复合名词为“实践的唯心主义”或“实践唯心主义”。）
按照编译局的译文，这段文字有三层涵义：1.一定的生产力水平是阶级统治的物质条件；2.统治阶级的权力来自其“财产”；3.作为国家的社会权力是一种“实践的观念”。
按照译文，也可以划分出三层涵义：1.一定的生产力发展为阶级统治提供了物质条件上的可能性；2.把这种可能性变为现实的主体条件是：在社会分工中履行公共职能的那个阶级，凭借工作之便，把公共权力变成了谋取阶级私利的工具，从而成为社会的统治阶级。马克思用Besitz一词来刻画这个转变过程（我译之为“篡夺”（注：Besitz是由及物动词besitzen转化而来的名词。它的基本义是“占有”，“占据”，引伸义是“占有物”，“财产”。马克思在此使用的是该名词的本义：“占有”。他在《费尔巴哈》中涉及“财产”这一概念时使用的是另一个较正式的名词Eigentum。Besitz在语义上要求一个宾语，以表示“对…的占有”。这个逻辑宾语在文中由Macht（权力）一词承当。所以，对照页中的法译文把Besitz译为及物动词Posséder（占有）。Bestiz被马克思用来描述这样一个历史过程：社会权力最初并不是行使权力的那个分工集团的私有物，但该集团却利用履行社会职能的机会“占有”了这个权力，更确切地说，“篡夺”了这个权力。因此，他在后来用英文写作的《法兰西内战》中，用usurp（篡夺）一词来描述这个公共权力被剥削阶级化的过程。参见：马克思·马克思恩格斯全集．柏林：Dietz出版社，1978.(I,22).56。）；3.对公共权力的这种阶级性质的“占有”或“篡夺”，使得社会权力转化为政治权力，即国家。经历了这一重大转变的社会权力，无一例外地具有“实践的唯心主义”之性质。
比较这两段译文，二者对第一层涵义的理解是相同的。编译局译文中的后两层涵义恐怕都有违背原意的不妥之处。第二层涵义的失误在于，没有注意到在短语deren soziale,aus ihrem Besitz hervorgehende Macht中，Besitz和Macht之间在语义逻辑上有一种动 宾关系。相形之下，德法对照本中的法译文则以法文惯有的严谨性和准确性将它译为：la puissance sociale de cette classe,découlant de ce quelle possède。颇得德文原文的真意。第三层涵义的误译似乎不是一个语言问题，而是受阻于一个令人困惑的理论问题。译者并非不识idealistisch这个词的正常所指，令他不理解的恐怕是复合形容词praktisch-idealistisch所要表达的思想。按照该复合词正常词意和所处的上下文，应译为“实践唯心主义的”。然而，根据哲学界的现有思考模式，唯心主义必定是同纯粹思想有关系的，绝不能把它同国家机器这一类以暴力实践为形式的事情联系起来。于是，便全然不顾idealistisch（唯心主义的）和ideell（观念的）是两个意义十分不同的词这一事实，将前者强行译为后者（大概由于两者都有相同的词根Idee之缘故吧）。这种削足适履式的翻译错误从一个侧面说明，多年来，我们对“唯心主义”这个概念的理解比较狭窄，只知其一（哲学唯心主义），不知其二（非哲学形式的唯心主义）。因此，有必要重新检讨现行教科书中关于唯心主义的概念，以使它能够适用于像国家这样的非纯粹精神的现象。
属于唯心主义的哲学家
苏格拉底
柏拉图
[img]易链(CYC)社区POS奖励方案
CYC——易学应用第一链
一、项目简介
CYC（Change Yi Chain），易学应用链，简称易链。
在中华民族的传统经典中，《易经》乃群经之首。
儒家将其列为《四书五经》的五经之首；
道家将《易经》、《道德经》、《庄子》列为三玄，《易经》为三玄之首；
佛家也将《易经》奉为必读经典。
“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”、“天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物”、“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”、“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”、“九五至尊”、“物极必反”、“防微杜渐”、“否极泰来”、“穷则变，变则通，通则久”、“方以类聚，人以群分”、“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”……
《易经》留下的名言警句，数不胜数；《易经》的卜卦预测法，历经数千年而不衰；《易经》的哲慧罩配学体系和思维方式，影响了一代又一代中华儿女，乃至对全世界都产生了深远的影响。
为了把国际最先进的技术与易学研究相结合，更好的弘扬易学文化，2016年，在新加坡，由国际易经研究会发起成立了国际易学区块链研究会。联合全球区块链顶尖技术开发人员，历时两年，采用极具创新意识的“Pow+Pos”技术，成功研发出可替代的智能合约、多链并行、共识机制、P2P 网络、存储、加密、多级账户等功能模块结合的第三代区块链EUP，具有回溯性和0容错率，更加适合各种应用场景。
CYC秉承着“弘扬中华传统文化，推动易经传遍全球”的使命，结合区块链生态，旨在建立去中心化的《易经》爱好者粉丝社区，全面推动易学的发展，将易学与区块链世界紧密连接，把易学传播到世界每一个角落！
二、基本参数
区块链名： CYC易链
底层协议： 以太坊ERC20
发行总量： 10亿枚
Token分配：
创始团队：10%(1亿)；生态建设：20%(2亿)；
私募发行：20%(2亿)；POSpos机：50%(5亿)
兑换标准： 1个ETH＝5000个CYC
兑换期限： 2018.6.1~2018.8.30
交易时间： 预计于9月份，以官方公告为准。
三、六大标准
1、去中心化（无任何国家、机构、财团或个人操控，完全市场化）
2、***帐户
3、点对点交易
4、有序进出
5、投资自由，没有门槛
6、风险自控，资产都在自己钱包自己掌控
四、三重收益
1、币价上涨收益
2、矿池pos机收益
3、推广节点奖励
五、五大特点
1、节点管理系统面向所有用户，注册
2、永久作业，矿池永久pos机，直到总量挖完。
3、后台智能开采，采用以太坊的PoS智能合约算法，只需要把币转入矿池即可开始pos机。
4、提供 P1、P2、P3三种不闷搏同算力的矿池，满足不同需求。
5、流通价值：矿池产出的CYC可流通，将占据未来市场主要部分。
六、矿池节点收益简介
（一）临时节点（IP）
注册的空账户为 临时节点，无任何赠币奖励。
（二）有效节点（VP）
转入矿池1000个易链起，即为有效节点，锁定期为180天。
每天都有pos机收益，可以拿到直接建立的矿池节点的赠币奖励。
pos机收益指数根据算力和剩余币数确定，目前标准收益指数为每天0.1%左右。
一共，挖完为止。
矿池节点规模：
1、小型矿池(P1)
算力1000个前指CYC，按标准收益指数得到赠币；获得L1矿场级别。
2、中型矿池(P2)
算力1万CYC，收益为标准指数的2倍，即每天0.2%左右；获得L2矿场级别。
3、大型矿池(P3)
算力10万CYC，收益为标准指数的3倍，即每天0.3%左右；获得L3矿场级别。
直接组建矿池，可得到赠币奖励。
（三）超级节点（SP）
直接建立3个有效节点，即可升级为超级节点，锁定期从180天减少为90天，并可得到整个矿场新增算力相应比例的奖励。
七、组建矿场，赠送算力：
规模 矿场总算力 赠算力
L1 T2000 10%
L2 T2万 20%
L3 T20万 30%
L4 T200万 40%(不公开)
L5 T2000万 50%(不公开)
说明：
1、节点区别：
临时节点IP： （新注册空账户）
无任何赠币奖励。
有效节点VP： （矿池锁定1000币以上）
包括P1、P2、P3矿池，都是有效节点；
锁定期180天，不可晋级，只可得到直接新增节点的算力奖励。
超级节点SP： （自己是VP，再建立三个VP节点）
锁定期90天，并且可以晋级，可拿整网新增算力收益。
2、定级方法：
A、直接换购(L1-L3可直接用ETH换购)
B、矿池算力累计晋级(T矿池算力累计)
3、晋级条件：
超级节点+三三晋级+总体算力达标，同时符合。
如 超级节点+3个S3+T100万 可晋级→S4
4、矿池分红：
超级节点，可拿到同级矿场三级以内动态收益的10%、5%、5%分红。
八、顾问单位
联合国教科文组织、联合国世界区块链组织、美国国际易学研究会、新加坡易学研究会、中国道教协会
如果您在2009年错过了 pos机2000多万倍 pos机财富收益，2013年错过了 瑞波币1000万倍 的收益， 2018，不要再错过易链！
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跟头造句-用跟头造句
1、看到这情景，我乐得在地上翻了个 跟头 ，高声地笑着、叫着，拍着手，跺着脚。
2、落叶，有的像只船正乘风行驶，有的像杂技演员翻着 跟头 落下，有的像滑翔机平平地兜着圈子盘旋而下。
3、冬雪像一个晶莹透明的小精灵，调皮地翻着 跟头 飘落在山腰上，飘落在大地上。
4、我的弟弟又聪明又淘气，每天不是爬高，就是翻 跟头 ，弄得满身都是泥，邻居说他是个“小泥猴”。
5、棕榈树的树干上长一缕缕长长的鬃毛，摸起来 跟头 发一样。棕榈树经历过风吹雨打，从来没有低过头。依然挺着笔直的树干。永远守护着比自己弱小的花草。我对棕榈树那顽强不屈的精神肃然起敬。
6、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔 跟头 ；父爱是良言，让我们作出正确的判断；父爱是阳光，让我们健康的成长；父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活，父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。
7、父爱是拐杖，让我们在人生中少摔 跟头 。
8、一个孩子翻着 跟头 ，像车轮在转，真好看！
9、孙悟空会腾云驾雾，一个 跟头 翻十万八千里。
10、青年人没有不栽几个 跟头 的，没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后，不要气馁。
11、不断前进，那么你在某件事上栽 跟头 可能是预料之中的事；但是，我从来没有听说过，任何坐着不动的人会被纠倒。
12、风筝在空中摇摇摆摆，有的还翻起了 跟头 。
13、人生最遗憾的，莫过于在最平坦的人生道路上摔了 跟头 。
14、前些日子，我摔了一个 跟头 比这厉害，不说摔出点国际水平，起码也摔入世界先进行列!
15、在职场上摔过几个 跟头 ，才能真正炼成金刚不坏之身。
16、6对9说：翻个 跟头 ，好运跟你天长地久；甲对由说：翻个跟头，幸福爱你没理由；我对你说：69反转日，否极泰来，反转乾坤！
17、他傲睨一世，总游型有栽 跟头 的时候。
18、几个如狼似虎的公差，一路 跟头 ，把他推搡到大门外。
19、小明一不小心摔了个 跟头 。
20、失败是什么？失败就是遇到一座高山，绕路过去就是了；失败是什么？失败就是遇到一条河流，搭船过去就是了；失败是什么？失败就是跌了一个 跟头 ，爬起来就是了。
21、一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个 跟头 ；摇摇摆摆，一个**蹲儿。
22、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个 跟头 。
23、逗逗很爱显示自己，家里来了客人，它总是爱表演它的强项点头、翻 跟头 、立起来走路，直到客人鼓掌后，给它好吃的，它才停止表演，躲到一边去吃东西了。
24、他生性寡言，不善辞令，可一旦敞开语言举磨早的闸门，就有股撞倒南墙不回头的气势、他说话直来直去，从不拐弯，发起脾气来，一句话能把人砸个 跟头 。
25、一阵微风吹过，树叶纷纷飘落下来，有的在天空中表演杂技，翻了几个 跟头 才慢慢落下，有的树叶那着笔在天空中画了几座此起彼伏的山峦，又画了几条高低不平的瀑布才依依不舍地降落。
26、在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔 跟头 ，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？
27、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个 跟头 之后，终会占有蓝天。
28、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个 跟头 ，终会翱翔蓝天。
29、人生一世，要起好头：踏实工作，不出风头；捕风捉影，不争彩头；发奋有为，不减势头；头脑苏醒，不栽 跟头 。
30、今天你爱她，你觉得爱是最重要的，不过等你在现实中栽了 跟头 ，你迟早要恨她。所以，你的选择从来都不在我和她之间，你是在你自己和她之间选择。
31、二月二龙抬头，头份祝福送给你！人生一世要起好头：踏实工作不正雀出风头，实事求是不争彩头，奋发有为不减势头，头脑清醒不栽 跟头 ，每天都有好兆头。
32、听了我的话，他恍然大悟，以一个 跟头 十万八千里的速度向家中飞奔。
33、你不要以为自己有了点资本，奇货可居，小心栽 跟头 。
34、霹雳：成长的经验是是要靠我们自己获得的，不是家长的强行灌输。如果我不载 跟头 等于没有经验。早晚有一天还是会跌倒的，父母的经验是很宝贵，但是仅供参考。
35、想不到他在我最需要帮忙的时候，过河拆桥，让我栽了大 跟头 。
36、许多人栽 跟头 ，没栽在大字上，皆栽到小字上。或者，没领会小字的深意。刘震云
37、想娶公主，后面总会 跟头 龙。想娶女王……后面的喷火龙自然是不只有一条了。雾十
38、成长是不断摔 跟头 和交学费的过程。千年帝国海军上校
39、那只会翻 跟头 的猴子则让主人牵著走街串巷翻跟头.
40、先别急着去找合适的房源，行动之前要记住：拥有可出租住宅是一项耗时、费钱而且麻烦不断的投资，而且不少投资者都在这上面栽了 跟头 。
41、工作中听不进群众的意见就容易栽 跟头 .
42、小孩子学步的时候总是跌 跟头 .
43、**数量是大多数人栽 跟头 的地方，因为他们要求你的**数量超过人群平均水平，而**产生的**数只有**时的大约一半。
44、下陡坡的时候,埃尼斯就像电影里的慢动作那样,头朝下结结实实地摔了一个 跟头 .
45、张爱玲说过，出名要趁早，现在看来栽 跟头 一样要趁早，至少摔倒了爬起来，还有从头开始的勇气和资本。舒仪
46、愚人节到我心愁，想要愚人没缘由。聪明人儿到处有，各个都不会上钩。为博美女一回眸，只好就地翻 跟头 。愿你愚人节快乐，永远无忧！
47、老人们在冬天常跌 跟头 。
48、秋天到，你依然坚持，恒久不变的作息：散步、慢跑、做操、练拳、打球、郊游、爬树、翻 跟头 、吃香蕉、掰包谷...猴哥，悠着点，祝你开心快乐哦！
49、栽过 跟头 的人，再爬起来对自己的评价会比较客观，不会眼高手低，可是我特别不希望你遭遇人被迫面对真实的自己，是件很残忍的事，我喜欢看你义气风发趾高气扬的样子。舒仪
50、一次巴克翻了个 跟头 ，一圈六十只狗全警觉起来，但他几乎还在空中就挣扎过来了，那圈狗只好又坐下来等。
51、多少命运捉弄、阴差阳错、负心违愿之事之人，不凑乎着不代表就不曾坚强、骄傲过，不服输不代表他就能天从人愿。每个人有每个人的生活境遇，周遭环境、纵向空间与横向空间共同决定你我跳跃的权限，都不是孙悟空，你以为猪八戒能一 跟头 翻越十万八千里？吕慕白
52、暑假陶醉自我狂，满怀喜悦回乡下。小路弯弯熟知悉，田园小道几多回。崎岖道路摔 跟头 ，泥水溅开满脸花。新衣魔变金钱装，拿镜来照笑花仙。愿你暑假乐开怀！
53、幸运的是它离地面只有几尺高，如果它栽了个 跟头 也不会受伤。来源国际在线专稿。
54、太多的 跟头 都是我们咎由自取的。为了欲望，为了得到更多，在选择的瞬间判断失误，操纵人一生荣辱浮沉的，不是命运，而是自己。舒仪
55、一天上学坐公交，一色狼趁着人多挤，摸美女，美女大喊：“再摸我就报警！”吓的另一个人慌慌张张跌了个 跟头 ，你猜怎么了，原来还有一名正在摸人钱包的小偷。
56、我说这位大叔呶想不到职业杀手其实也没多厉害嘛――只是弄碎玻璃 跟头 盖骨的话，我也能做到啊。――而且，居然还打电话打算叫同伴下来过来帮忙，莫非大叔，你连和中学生单挑的胆量都没有吗？赤羽业
57、清晨领你去散步，穿衣打扮你最酷，翻翻 跟头 打打滚，上蹿下蹦似跳舞，你说内急憋不住，后腿一抬渍大树，谁知你还不害臊，摇头晃脑装糊涂。愚人节快乐！
58、把嘴两侧的微笑条 跟头 骨更好的接合起来，现在看起来这个笑容是否更“骨感”了？
59、这年头做个路霸还要会翻 跟头 ?
60、在多数发达社会里，缺乏自由不再是个问题。我们如今之所以栽 跟头 ，问题出在无法充分利用以往三个世纪中先辈们为我等苦苦争取到手的自由。阿兰?德波顿
61、跳伞运动员一着陆，他们就用监控器来观察他们的跳伞。他们需要表演6个动作例如盘旋和翻 跟头 。
62、自主创新，走在前头；特色道路，大有干头；和谐事业，理论牵头；科学发展，不栽 跟头 ；党之精神，先锋带头；辉煌建设，再添劲头！
63、有一种会让投资者跌 跟头 的假象，它来源于一种认识，认为美国的住房价格不会在全国范围普降。
64、然而，在五天后的蒙得维的亚，科威尔等诸将却摔了 跟头 。
65、栽 跟头 的就是那些没有迅速把物业卖出去的人。
66、他们还在院子里一通杂耍，翻着 跟头 ，玩着侧手翻。
67、栽过 跟头 的人，再爬起来对自己的评价会比较客观，不会眼高手低。舒仪
68、骄傲自满只会使自已摔 跟头 ，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。孔子
69、八种心态轻松面对生活：1,戒躁，别轻易易发脾气。2,戒卑，别认为处处不及旁人。3,戒傲，别总是自鸣得意。4,戒妒，别妒忌别人，总希望别人栽 跟头 。5,戒愁，不要生活在忧虑中。6,戒慎，不要提心吊胆。7,戒悲，别让不幸的事常浮现。8,戒疑，别总以为别人暗算自己。
70、猪年春节到，猴福乐逍遥，一朵 跟头 云，飘着好运来，祝福大礼包，猴哥送上前。一棵摇钱树，给你有钱花；一座花果山，陪伴你身边；一株美人蕉，爱情美娇娇；一枚人参果，事业结成功。春节快乐！
71、在人生的路上，有一条路每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔 跟头 ，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，又怎能长大呢？张爱玲
72、我这嗓子又不行,唱了有一年,后来我就改花脸了,我喜欢的是武打,就改武二花(许褚和焦赞一类的力气角色,要翻 跟头 和摔)。
73、韦小宝的速度依然坚挺,魏夫子突然想制止他了,这可是要出人命的了,就在到了老人两米处时,突然韦小宝把前闸闸断了似的立马停,摩的,直接就翻 跟头 了。
74、颜如玉抬脚怒射,正好滚到脚边的丧尸头带着风声来个准确的头碰头,丧尸一个 跟头 仰面撂倒,一个队员手急眼快长刀一挥!刷!世界安静了。
75、小人物婚礼上抢镜女童捂耳朵、牧师翻 跟头 。
76、纵观一些人犯错误、跌 跟头 ,一个共同点就是从一些“小事”“小节”“小错”开始的。
77、轻快的乐曲响起,站成两排的青年男子两人一组轮流“夺腰刀”,在争夺过程中,时而摔,时而绊,时而滚蛋蛋,时而打 跟头 。
78、由于心智不成熟,杜梓瑜就在服装批发的行业中“栽 跟头 ”,把几年的积蓄全部输出去,满脸“沧桑”回到泉州。
79、以为哥们会连续两次在你这里栽 跟头 ?告诉你,彩笔有一种东西叫意识!
80、有的跳绳,有的捉虫,有的藏猫儿,有的翻 跟头 ,还有一些稍有文艺天赋的孩子在唱歌跳舞。
81、一个门外儿,难以领略麒老牌富于艺术性的唱腔和做功,反而对开锣戏的翻 跟头 舞刀枪目不转睛,颇有买椟还珠之意。
82、固然,实力不差的队伍跌 跟头 ,自己痛苦,旁人看了也觉得遗憾。
83、丢了脸皮,算不了什么;丢了钱,会栽 跟头 。
84、修行之路太困难,每一步都有可能栽 跟头 ,所以老夫不能够保证你将来一定可以达到很高的境界。
85、文娴,咱先别管他,九折臂而成医,出门方知行路难,让儿子初涉商海栽个 跟头 、呛口水没坏处。
86、自己把握不住自己,就容易跌 跟头 。
87、既然摩奇对龙小乐万分满意,龙小乐当然就能得到许多奖励,首先龙小乐可以少翻 跟头 ,多练小丑谐剧,其中也少不了小乖的加入配合。
88、远看姐梳头,梳得光溜溜,蚊子头上巴不住,狗蚤打 跟头 。
89、同时迎敌两个通灵境初期实力的石头人,韩云可不敢阴水里栽 跟头 ,直接神启三变开启通灵第一变。
90、张岩眼睛立刻就大了,一个正常人能在这样的烂山行走不摔 跟头 就已经不错了,更何况盲人。
91、翻 跟头 也得高轻飘,现在常常是捋胳膊挽袖子,看着挺铆的,一落地,扑噔一下子,美感全没了,再翻得多也没有意义。
92、老师有些着急了,张家声只好说自己会折 跟头 ,接着丁零哐啷就折开了,折的老师是直给他鼓掌,最后竟然还得了个全场最高分。
93、无数小老头从四面八方腾云驾雾,折 跟头 打把式,醉醺醺飞到上界,里三层外三层,密密麻麻,乱乱哄哄,黏黏糊糊,絮絮叨叨,格外有一番情趣。
94、老子打儿子,虽说孔夫子说过,小杖则受,大杖则走,但真要是走了,老子追过来跌个 跟头 跌死跌伤,儿子也是死罪。
95、我们都知道老虎机是pos机工具,人都说十pos机九输,在老虎机上面栽 跟头 的人不在少数。
96、有一蚂蚁在路边晒太阳,大象走过来,蚂蚁钻入土中只漏出一只脚,兔子问?你要干麻,蚂蚁说嘘:“别出声我拌丫一 跟头 !”。
97、你这大个子怎得不讲信用,说好了比比力气, 为什么脚下使绊儿摔了俺个 跟头 ?
98、所谓“不贰过”,就是不在自己、别人和前人第一次摔 跟头 的地方摔第二个跟头。
99、很快我便明白了,比起身材好的男生,我更喜欢 跟头 脑好的聪明男生约会。
100、阿牛的邻居也说,那晚他一个人在楼道里来回的跑,口中还大喊救命,可就是没人去救他,后来自己就摔了几个 跟头 ,整到精疲力尽的时候他就被警察带有了。
101、这个方震州,太跳了,不栽个 跟头 不歇心!行了,我知道了,你去上课吧,把陈勇、梁雪松高飞宇和郑浩给我叫过来。
102、从高往低爬效果好,但坡度过高则容易翻 跟头 。
103、微笑里兵不血刃的较量,见面时握手问候,背地里使绊子让你栽 跟头 ,还让你哭笑不得连冤都喊不出来;……百合溪流动的波涛正演绎着一支不和谐的变奏曲……
104、墓价上涨房价10连跌,墓价却翻着 跟头 涨。
105、如果我能说了算,或许烦恼会更多、会走弯路、会跌 跟头 ,但收获会更多,成长会更迅速。
106、据了解,为保证安全,高跷队员们踩着高跷折 跟头 、劈叉、从两层高台下跳等绝活将不会表演。
107、我感觉我们如果不能知道水晶中的内容,就算是能够继续下去,恐怕也会栽 跟头 的。
108、架飞机,比上次那个翻 跟头 亲亲更嗨皮,大家玩的更脱了!不过大多也都是些失败的案例。
109、但是却又有点盛气凌人,可能一辈子都顺风顺水给惯的,这样的人迟早是要栽 跟头 的。
110、除了我母亲,她从小就生活在锦衣玉食的坏境里,太清楚什么时候会栽 跟头 了。
111、但就在pos机在迅速推广普及的过程中,却有一些商家栽了 跟头 ,济南道诺信息科技公司私刻公章涉嫌诈骗,承诺退押金却跑路了。
112、王金龙是赵本山的得意**,多才多艺,翻 跟头 、打把式不在话下,绝活“缩骨法”更令人叫绝。
113、物理占的分值最多,生物占的分值最少,经过几次模拟,林帆在化学部分总是能得到将近满分的分数,可是物理部分却天天栽 跟头 ,生物时好时坏。
114、每天下课后,他索性到各个班转悠,又折 跟头 ,又打把式“恨不得让全园的孩子认识我”。
115、到了腊月里实在饿得不行了,我的小妹妹不会走路了,走着路跌 跟头 。
116、少年时你不敢折腾,害怕涉世不深栽了 跟头 。
117、下一刻,陈子涵一步小心右脚绊住了左脚,一个 跟头 摔在了地上,要知道陈子涵身上的伤可是还没有好,这一下子摔的陈子涵可谓是眼冒金星,痛入骨髓。
118、尽管这样会免不了疼痛或难堪,却能使自己“不贰过”,能帮我们把问题扼杀于萌芽状态以免将来栽大 跟头 。
119、蓝月混迹江湖这么多年,还是头一次栽 跟头 ,还是栽在了这个鸟不拉屎的偏远山村附近。
120、便失去了威力,也紧跟着变招,身子猛地向后翻了一个 跟头 ,落下后向前一窜,手掌按地,两条腿连环绞出。
求林青霞的电影
早期是什么时候？我想你所指的应该是林青霞在琼瑶的言情片中的角色，确实很美。不过，林青霞在任何时候都是“实在是太漂亮了”。借用周星驰的一句话：林青霞演女人是最美的女人、演男人是最帅的男人。有机会不妨把林青霞的电影多看看。
林青霞电影列表
片名 角色名 其他主演 导演 年代 影片类型
1.窗外 江雁容 秦汉 宋存寿 1973 言情片
2.云飘飘 李中江 谷明伦/关山/唐宝云 刘家昌 1974 言情片
3.云深不知处 unknown 谷明伦 unknown 1974 言情片
4.爱的小屋 洛小语 秦汉 文石凌/郁正春 1974 言情片
5.云河 小兰 谷明伦/康家珍 刘家昌 1974 言情片
6.长情万缕 林珊珊 秦祥林 刘艺 1974 言情片
7.纯纯的爱 林纯纯 秦祥林 刘家昌 1974 言情片
8.纯情 unknown 秦祥林/张俐仁 unknown 1974 言情片
9.女朋友 夏晓婵 秦祥林/肖芳芳 白景瑞 1974 言情片
10.古镜幽魂 素素 石隽 宋存寿 1974 古装片
11.你是狂风我是雨（又名热浪） unknown 秦汉 文石凌/郁正春 1974 言情片
12.女记者 unknown unknown 宋存寿 1974 言情片
13.片片雪花飘 unknown unknown unknown 1974 言情片
14.青青草原上 方梦兰 unknown 林煌坤 1974 言情片
15.八百壮士 杨惠敏 柯俊雄 丁善玺 1975 战争片
16.爱情长跑 徐立屏 邓光荣 陈耀圻 1975 言情片
17.小姨 小姨－婉菁 谷明伦 罗维 1975 言情片
18.海誓山盟 依莲 秦汉/梁修身 徐进良 1975 言情片
19.烟雨 季春霞 秦祥林/谷明伦 刘家昌 1975 言情片
20.水云 水云 秦汉 宋存寿 1975 言情片
21.翩翩情 翩翩 邓光荣 unknown 1975 言情片
22.长青树 罗亚男 秦祥林 张美娟 1975 言情片
23.在水一方 杜小双 秦汉/谷明伦/田妞 张美君 1975 言情片
24.枫叶情 李锦文 邓光荣 白景瑞 1975 言情片
25.我是一片云 段宛露 秦汉/秦祥林/马永霖 陈鸿烈 1976 言情片
26.秋歌 董芷荺 秦祥林 白景瑞 1976 言情片
27.我是一沙鸥 柳燕梅 秦祥林 陈耀圻 1976 言情片
28.金色的影子 unknown 邓光荣 丁善玺 1976 言情片
29.不一样的爱 宋小瑜 秦祥林 unknown 1976 言情片
30.恋爱功夫(狼来的时候) unknown 邓光荣 张美君 1976 喜剧片
31.追球追求 unknown 秦祥林 unknown 1976 言情片
32.明天二十岁 unknown 秦祥林 张冲 1976 言情片
33.海天一色 unknown 邓光荣 李融之 1976 言情片
34.情蒙蒙雾蒙蒙 unknown 秦汉 unknown 1977 言情片
35.奔向彩虹 张晓虹 秦祥林/马永霖 高山岚 1977 言情片
36.异乡梦 叶华苓 秦祥林 白景瑞 1977 言情片
37.幽兰在雨中 unknown 邓光荣 罗马 1977 言情片
38.温馨在我心 李惠芬 秦汉 王时政 1977 言情片
39.绿色山庄 方亦筑 柯俊雄/秦汉 宋存寿 1977 言情片
40.金玉良缘红楼梦 贾宝玉 张艾嘉 李翰祥 1977 古装片
41.月朦胧鸟朦胧 刘灵珊 秦祥林/马永霖 陈耀圻 1978 言情片
42.处处闻啼鸟 沈雅伦 刘启销肆文正/马永霖/葛香亭 刘维斌 1978 言情片
43.烟波江上 unknown unknown unknown 1978 unknown
44.晨雾 杜小梦 秦汉 杨家云 1978 言情片
45.沙滩上的月亮 罗小路 马永霖 白景瑞 1978 言情片
46.无情荒地有情天 殷梅真 秦汉 陈耀圻斗塌 1978 言情片
47.真白蛇传 白素贞 秦祥林 陈志华 1978 古装片
48.留下一片相思 unknown 秦汉 unknown 1978 unknown 49.情悄轿奔 unknown 秦汉 秦汉 1979 言情片
50.一颗红豆 夏初蕾 秦汉/马永霖 刘立立 1979 言情片
51.一片深情(故人风雨) unknown 秦祥林 刘维斌 1979 言情片
52.成功岭上 unknown 林凤娇/秦祥林 张佩成 1979 战争片
53.难忘的一天 田雨秋 秦祥林 张美君 1979 言情片
54.彩霞满天 殷采芹 秦汉/马永霖 刘立立 1979 言情片
55.金化 unknown 秦汉 unknown 1979 言情片
56.雁儿在林梢 陶丹枫/林晓霜 秦汉/马永霖 刘立立 1979 言情片
57.金盏花 韩佩吟 秦汉/马永霖 刘立立 1980 言情片
58.碧血黄花 林意映 周绍栋 丁善玺 1980 战争片
59.碎心兰 unknown unknown unknown 1980 言情片
60.爱杀 unknown 张国柱/秦祥林 谭家明 1981 时装片
61.中国女兵 unknown 归亚蕾 刘维斌 1981 时装片
62.鬼马俏医生 方玉洁 邓光荣 张美君 1976 言情片
63.恋爱反斗星(一对傻鸟) unknown 秦汉/谭咏麟/陈秋霞 白景瑞 1980 时装片
64.搜神传 unknown unknown unknown unknown unknown
65.脂粉奇兵 女警 梁修身 梁修身 unknown unknown
66.侠盗罗平 罗平 unknown unknown unknown 荒诞片
67.燃烧吧，火鸟 卫嫣然 刘文正/吕绣菱 刘立立 1982 言情片
68.红粉游侠(烈血长天) 「狐狼」胡芳苓 刘德凯 朱延平 1982 动作片
69.慧眼识英雄 电视台记者 王冠雄 蔡扬名 1982 动作片
70.红粉兵团 女游击队的队长 叶倩文 朱延平 1982 荒诞片
71.枪口下的小百合 unknown 杨群 郭清红 1982 unknown
72.迷你特工队 Lily 成龙/郑少秋 朱延平 1983 荒诞片
73.我爱夜来香 情报特派员艳红 林子祥/泰迪罗宾/徐克 泰迪罗宾 1983 时装片
74.八年抗战 unknown 秦汉 刘家昌 1983 战争片
75.黑白珠 关雪珠 孙越/柯受良 金熬 1983 战争片
76.四傻夺美 女飞贼 孙越 朱延平 1983 傻瓜片
77.1938年大惊奇 unknown 张艾嘉 朱延平 1983 unknown
78.午夜兰花 苏苏 郑少秋 张鹏翼 1983 古装片
79.新蜀山剑侠 仙堡堡主 郑少秋/刘松仁/元彪 徐克 1983 武侠片
80.火龙任务 unknown unknown unknown 1983 unknown
81.绿色陷阱(七只狐狸) 女骗子 尔东升/叶倩文/孙越 朱延平 1984 荒诞片
82.情人看刀 凌儿 郑少秋 欧阳俊 1984 古装片
83.君子好逑 JoJo 谭咏麟/张国柱 林岭东 1984 时装片
84.脂粉双炮 unknown 柯俊雄 欧阳俊 1984 动作片
85.警察故事 莎莲娜 成龙/张曼玉 成龙 1985 武打片
86.英雄正传 阿May 狄龙/黄百鸣 黄志强 1986 英雄片
87.刀马旦 曹云 钟楚红/叶倩文/午马 徐克 1986 剧情片
88.梦中人 张悦香 周润发 区丁平 1986 剧情片
89.夺命佳人 梁美凤 梁家辉 孙仲 1987 时装片
90.旗正飘飘(烽火佳人) 蓝凤二号－秦凤 孙越/夏文汐/吕绣菱 丁善玺 1987 战争片
91.横财三千万 修女 曾志伟/徐小凤 麦嘉 1987 时装片
92.今夜星光灿烂 unknown 林子祥/吴大为 许鞍华 1988 剧情片
93.惊魂记 林楚翘 王祖贤/李赛凤 徐克 1989 恐怖片
94.滚滚红尘 女作家韶华 秦汉/张曼玉 严浩 1990 剧情片
95.新龙门客栈 邱莫言 梁家辉/张曼玉/甄子丹 李惠民 1991 武侠片
96.追男仔 程小东 梁家辉/张曼玉/张学友/ 王晶 1991 喜剧片 郑伊健/邱淑贞/林志颖/ 吴耀汗
97.暗恋桃花园 暗恋剧组女演员 李立群/金士杰 赖声川 1992 舞台剧
98.东方不败 东方不败 李连杰/关芝琳/李嘉欣 胡金铨 1992 武侠片
99.绝色双骄 花无缺 刘德华/张敏/张国柱 曾志伟 1992 武侠片
100.神龙教 神龙教主龙儿 周星驰/刘松仁/邱淑贞/ 王晶 1992 古装喜剧片 李嘉欣/吴君如/温兆伦
101.黑豹天下 青青 邓光荣/梁家辉/任达华/ 霍耀良 1992 英雄片 吴家丽/张卫健
102.风云再起 东方不败 王祖贤/于荣光 徐克 1993 武侠片
103.六指琴魔 六指琴魔 元彪/刘嘉玲/午马 吴勉勤 1993 武侠片
104.白发魔女传1 白发魔女 张国荣/吴镇宇 于仁泰 1993 古装爱情片
105.东城西就 金轮国三公主 张国荣/梁朝伟/梁家辉 王家卫 1993 古装喜剧片 /张学友/张曼玉/刘嘉玲 /王祖贤/叶玉卿/钟镇涛
106.火云传奇 火云使者 莫少聪/吴君如 袁和平 1993 古装片
107.东邪西pos机 慕容嫣/慕容雁 张国荣/梁家辉/张曼玉 /梁朝伟/刘嘉玲/张学友 王家卫 1994 武侠片
108.白发魔女传2 白发魔女 张国荣/钟丽缇/陈锦鸿 于仁泰 1994 古装爱情片
109.重庆森林 女杀手 梁朝伟/金城武/王菲 王家卫 1994 时装片
110.刀剑笑 名剑 刘德华 黄泰来 1994 武侠片
111.天龙八部 李秋水/巫行云 张敏/巩俐/林文龙 钱永强 1994 古装片
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